Canon missae für Kardinal Frings (Köln, Erzbischöfliche Diözesan- und Dombibliothek, Cod. 1554)

Buchschmuck

• Verzierte Initialen in bunten Aquarellfarben: vier- bis fünfzeilige Zierinitialen in ornamentiertem Feld zu Beginn der Hauptteile (S. 5, 21, 229, 236, 241); S. 226 ornamentierte Initiale "I" ohne Feld; am Beginn von Gebeten nur einfache dreizeilige Initialen in Rot.
• Gemäß Notiz von P. Mauritius Mittler zu Cod. 1554 und 1555 wurde der eigentliche Canon missae in besonderer Weise gestaltet. Nach dem "Te igitur" sei "in die Initialen zu den einzelnen Canongebeten [...] in Symbolen der Inhalt der Gebete eingearbeitet":
• S. 192 "Te igitur" ganzseitig auf tiefblauem Feld mit ornamentiertem Rahmen, die Initialen mit Ornament, weitere Buchstaben in Gold.
• S. 193 "I(n primis)" - Gebet für die Stände der Kirche: Tiara und Mitra.
• S. 194 "M(emento)" - Gedächtnis der Lebenden: Kirchengebäude.
• S. 195 "C(ommunicantes)" - Gemeinschaft der Heiligen: Kronen der Heiligen.
• S. 199 "H(anc igitur)" - Friedensgebet: Ölzweig.
• S. 201 "Q(uam oblationem)" - Epiklese: Gottes Geist schwebt auf das Brot herab.
• S. 204 "Q(ui pridie)" / "S(imili modo)" - Wandlung: Initialen in Gold auf farbigem Grund; im Binnenfeld des "Q" Brot und Kelch in weißen Konturen.
• S. 206 "U(nde et)" - Gedächtnis von Leiden und Auferstehung Christi: Königskrone und Dornenkrone.
• S. 207 "S(upra quae)" - Gedächtnis des Alten Bundes: Brandopferaltar.
• S. 207 "S(upplices te)" - Vereinigung mit dem himmlischen Altar: Darstellung eines Altars.
• S. 208 "M(emento etiam)" - Gedächtnis der Verstorbenen: Friedhofskreuze.
• S. 209 "N(obis quoque)" - Bitte um Vereinigung mit den Heiligen: Stola.
• S. 210 "P(er quem)" - Beginn der großen Doxologie: Rundung des P mit Zeichen des Tierkreises vor den Farben Blau, Grün, Rot und Gelb als Symbole für die Elemente Wasser, Erde, Feuer, Luft. Im Binnenfeld die Erde vor den gleichen Farben für die vier Jahreszeiten: Frühling grün mit Blüte, Sommer gelb mit Sonne, Herbst rot mit Trauben, Winter blau mit Mond.