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Schreiben — Lesen — Emotionen

Das Medium >Brief< in der älteren Literatur

Writing — reading — emotions

The letter as a medium of communication in medieval literature

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Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik Aims and scope Submit manuscript

Abstract

In ancient German literature, several hundreds of letters are integrated as an element of culture, especially of courtly culture. After a long period of non-observance, the medievalists once again attend to this important medium of communication — however, rather from a structural perspective or the view of media studies and rarely from the view of the studies of emotion. In Middle High German epic and prose romances, the letters not only assume an important function regarding the action but also express human relations, particularly of the lovers. By selected examples, this essay examines the emotions which appear in the proceedings of writing or reading or in the letters themselves, taking in account the French sources. The medieval poet or poetess uses varied stylistic devices. They especially make use of many somatic signs and of the symbolic value of things and colours. It is also necessary to pay attention to scenes with emotional sense such as dialogues, interior monologues and dreams which serve as a setting for the letters. In spite of loving salutations and saying >du< the letters are not >Privatbriefe< but remain part of the political discourse or demonstrate how all lovers have to act, following the example of the ancient art of love. Illustrations in the letters give expression to the emotions of the writer and suggest how the addressee is supposed to interpret the text, comparable to the >emoticons< in modern electronic communication. This iconography of the letter is demonstrated by the ancient Occitanian love story »Flamenca«.

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  1. Johannes von Freiberg: Das Rädlein. Cod. Palm. germ. 341. Sammelhandschrift mit Reimpaardichtungen, http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/cpg341 (diese und die folgenden Internetseiten wurden am 16.5.2010 zuletzt eingesehen), hier fol. 354r–357r, mit Literaturhinweisen. Hier und im Folgenden zitiert nach: Johann von Freiberg: »Das Rädlein«, in: Maeren-Dichtung. Hg. Thomas Cramer, Bd. 2, München 1979 (Spätmittelalterliche Texte; Bd. 2), S. 200–209, hier S. 208, V. 438–464

  2. siehe auch Kully, Rolf Max: »Johannes von Freiberg«, in: Wolfgang Stammler (Begr.): Die deutsche Literatur des Mittelalters. Verfasserlexikon, 14 Bde., 2., völlig neu bearb. Aufl., Berlin u. a. 1978–2008 (im Folgenden zitiert als 2VL), hier Bd. 4, Sp. 603–605

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  4. Johannes von Freiberg: Das Rädlein. Cod. Palm. germ. 341. Sammelhandschrift mit Reimpaardichtungen, http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/cpg341 (diese und die folgenden Internetseiten wurden am 16.5.2010 zuletzt eingesehen), hier fol. 354r–357r, mit Literaturhinweisen. Hier und im Folgenden zitiert nach: Johann von Freiberg: »Das Rädlein«, in: Maeren-Dichtung. Hg. Thomas Cramer, Bd. 2, München 1979 (Spätmittelalterliche Texte; Bd. 2), S. 200–209, hier S. 208, V. 438–464; siehe auch

  5. Kully, Rolf Max: »Johannes von Freiberg«, in: Wolfgang Stammler (Begr.): Die deutsche Literatur des Mittelalters. Verfasserlexikon, 14 Bde., 2., völlig neu bearb. Aufl., Berlin u. a. 1978–2008 (im Folgenden zitiert als 2VL), hier Bd. 4, Sp. 603–605

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  68. Heinrich von Veldeke: Eneasroman. Mittelhochdeutsch/Neuhochdeutsch. Nach dem Text von Ludwig Ettmüller ins Neuhochdeutsche übersetzt, mit einem Stellenkommentar und einem Nachwort von Dieter Kartschoke, Stuttgart 1989 (RUB; Nr. 8303), V. 10061–11338; Le Roman d’Eneas. Übersetzt und eingeleitet von Monica Schöler- Beinhauer, München 1972 (Klassische Texte des romanischen Mittelalters in zweisprachigen Ausgaben; Bd. 9), V. 8553–8556

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  69. Chrétien de Troyes: Cligès. Auf der Grundlage des Textes von Wendelin Foerster übersetzt und kommentiert von Ingrid Kasten, Berlin/New York 2006, V. 626–1052 und S. 21–23; P. Ovidius Naso, Ars amatoria (wie Anm. 43), S. 180-185.

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  70. Zum Zusammenhang von Liebesbrief und Pfeil im Eneasroman und in der Konstanzer Minnelehre siehe auch Storrer, Angelika/ Wyss, Eva Lia: »Horst Wenzel (Hgg.): Wissen und neue Medien. Bilder und Zeichen von 800 bis 2000, Berlin 2003 (Philologische Studien und Quellen; H. 177), S. 159–195, hier S. 1

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  71. Mai und Beaflor (wie Anm. 55); Ernst, Ulrich: »Formen der Schriftlichkeit im höfischen Roman des hohen und späten Mittelalters«, in: Frühmittelalterliche Studien. Jahrbuch des Instituts für Frühmittelalterforschung der Universität Münster 31 (1997), S. 252–369, bes. S. 320–324. Der Brief dient aber nicht dazu, Mai die Nachricht über Beaflors Schwangerschaft mitzuteilen, denn diese hatte sie ihm bereits vor seiner Abreise selbst offenbart (V. 3843 ff.)

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  72. anders: Classen, Albrecht: »Kontinuität und Aufbruch. Innovative narrative Tendenzen in der spätmittelalterlichen Literatur. Der Fall Mai und Beaflor«, in: WW 48, H. 3 (1998), S. 324–344, hier S. 333.

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  77. Siehe die Abb. in: Konrad Fleck, Flore und Blanscheflur, cpg 362 (wie Anm. 61), fol. 147r; vgl. Straub, Veronika: Entstehung und Entwicklung des frühneuhochdeutschen Prosaromans. Studien zur Prosaauflösung »Wilhelm von Österreich«, Amsterdam 1974 (Amsterdamer Publikationen zur Sprache und Literatur; Bd. 16), S. 94–96 (mit Abb.).

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  1. Arbeitsstellenleiterin, WDW — Wörterbuch der deutschen Winzersprache, Benzinoring 6, D-67657, Kaiserslautern, Deutschland

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Besse, M. Schreiben — Lesen — Emotionen. Z Literaturwiss Linguistik 40, 113–148 (2010). https://doi.org/10.1007/BF03379465

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