L'auteur de cet article montre comment l'exil vers Babylone d'une partie des habitants de la ville de Jérusalem, dont la famille royale, et la destruction de leur temple ont eu pour conséquence l'élaboration d'une foi purement monothéiste, réponse des intellectuels juifs (ou deutéronomistes) aux bouleversements des années 597/587. Ce monothéisme doit cependant être considéré comme participant d'une tendance générale à cette époque. Ce texte est complété par un article qui relève les différences entre théologie officielle des exilés et religion populaire judéenne restant attachée aux pratiques polythéistes.